|
|
 |
Q ARCHÍV
PREDSTAVUJEME, INFORMUJEME:
 Powered by: 
Created by:  Statistics: |
Promluv 1996
V tomto ročníku PROMLUV pripravili české LBT ženy šesť čísel, z toho jedno dvojčíslo. Každé z čísel je zamerané na inú tému: sexualita, feminizmus, kultúra, transsexualita a násilie na ženách. Dnes sa zameriame na vydanie venované sexualite. V príspevku Evy Hauserovej „Na koštěti se dá i lítat“ sa dočítame: Susie Brightová, americká lesbická spisovateľka „je nadšenou propagátorkou vibrátorů, jejichž popularita v posledních letech v USA stoupá. Stejně chválí i dildo – model penisu, který se dá připoutat k tělu popruhy. Někomu by se mohlo zdát divné, proč lesby používají vibrátory a dilda, tedy napodobeniny mužských orgánů, a nedají prostě přednost sexu s mužem. Mezi lesbami samotnými se vedly zuřivé debaty, jestli je správné používat něco, co připomíná penis. Susie vysvětluje, že na sexu je právě hezká různorodost a hravost a že nevidí důvod, proč se zříkat jakýchkoli pomůcek. ´Proč byste nemohli mít penetraci na svůj vlastní způsob?´ říká. Dilda existují ve všech možných tvarech, velikostech, mají různé barvy a povrchy. Zjistíte, jaký je rozdíl v pocitech mezi krátkým a silným nebo dlouhým a tenkým dildem. Navíc dilda umožňují bezpečný sex. V každém případě, líčí Susie, je to strašně silný zážitek, vidět se ve velkém zrcadle s penisem připevněným popruhy, nebo používat dildo při styku s partnerkou místo rukou a jazyka. Říká, že by nechtěla mít opravdový penis, ale tohle je fascinující. Popisuje, jaká mají ženy, které si přidělají dildo, pocity – směšnost, euforie, androgynie, osvobození butch typů... Každá přitom objeví, co tento maskulinní symbol znamená pro její tělo a její nejvnitřnější touhy.“ Na inom mieste hovorí o knihe Nancy Fridayovej Women on Top, antológii ženských sexuálnych fantázií: „Fridayová měla potíže s nalezením vydavatele pro svoji knihu. Každý vydavatel byl nejdřív nadšený tím tématem, ale když si text opravdu přečetl, couvnul. Nejsou tu totiž žádné lyrické obrazy, jak byste čekali. Žádný sníh, zlatý déšť nebo labuť. Naopak, jsou tu skutečné erotické fantazie, jsou tu ohromné ztopořené penisy, které mají na špičce lesklou kapku spermatu, jsou tu sexuální pomůcky, jsou tu fantazie o skupinovém sexu, voyeurské fantazie, sadomasochistické fantazie nebo fantazie o sexu se zvířaty, zkrátka ženy běžně sní o věcech, které by je v normálním životě děsily, vadily jim nebo byly směšné, ale když si je představují, vzruší se a rázem dosahují orgasmus.“ V stati venovanej lesbickému sexu Eva Hauserová opäť cituje Susie Brightovú: „...sex s mužem je otravně závislý na stavu penisu, zatímco lesbický sex může trvat donekonečna, mít spoustu vyvrcholení, odboček, závisí mnohem víc na tom, co si člověk přeje dělat, než na tom, co zrovna fyzicky může.“ Autorka článok uzatvára tvrdením: „V patriarchální kultuře byl sex cosi nečistého a současně dráždivého, co mělo sloužit především uspokojování potřeb mužů. Ženy byly v pozici poskytovatelek sexu jako služby. Heterodoxní feministky se snaží tradiční model zvrátit, mnohdy s přispěním lesbické kultury, která v poslední době sílí... Obnoví-li se plnohodnotná ženská sexualita, získají ženy i nový vztah ke svým tělům i ke své spiritualitě, obnoví se zdroje jejich síly, původní mýty ženského těla, plodnosti, matky Země... třeba se podaří, že duše a tělo nebudou odděleny tak, jak je to v naší kultuře pořád ještě vžité.“ hp |
|
|